白头如新，倾盖如故。
战国时期，孟尝君深受齐王宠信。凭借顶级的财富和资源，他广招贤士，门下宾客超过三千人。后来，他被齐王驱逐，被迫前往封地。三千门客在他这里看不到加官晋爵的希望，于是纷纷抛弃了他。孟尝君心中恼怒，把这些人的名字都刻在木板上，打算秋后算账。同僚谭拾子却说：“谁富贵就靠近谁，谁贫贱就远离谁，这是很正常的事情。就像是集市上早上人多，晚上人少一样，大家只是根据需求行动而已。”孟尝君听完之后，把木板上的字都划掉了。王立群教授说：人际交往的核心，是你必须有足够的价值。这个价值，更多的是使用价值。关系的本质，就是各取所需。一旦对方在你身上无所图，关系往往也就无法维持了。01图情绪价值《看见情绪价值》里有这样一句话：“维护关系与提升幸福的一个关键思路，就是在自己舒服的情况下，尽可能地让跟自己有关系的人也舒服。而这种让他人感受舒服的价值，就是情绪价值。”没有人会拒绝一个可以给自己提供舒适和快乐的人。某种意义上来说，提供情绪价值在关系里一个很难被取代的优势。赵玉平教授曾经讲过一个自己的故事：为了研究人类早期行为，他曾经以学生的身份在幼儿园学习。班上有个叫周启宁的小女孩，非常喜欢他。经常夸他：你好高，好帅，我好喜欢你。这种“无原则、无标准、无底线”的夸赞，让年过50的赵玉平心花怒放。一年之后，他离开了幼儿园，其他学生都不再联系，但是却始终记得这个小姑娘。后来，他被邀请去百家讲坛讲课，连续改稿，准备上镜，让他压力很大。这个时候，他想起来那个小女孩，赶忙一通电话打过去，希望女孩夸夸自己。周启宁小朋友一顿猛夸，赵玉平瞬间满血复活，斗志昂扬地完成了节目录制。现代人生活节奏越来越快，压力也越来越大。在朋友陷入困境的时候，提供积极的情绪支持，是一种莫大的助力。懂得用情绪资源支撑他人，不仅可以拉近彼此心灵，也能让关系更舒服和长久。
02图功利价值司马迁说：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。追逐利益，是人的天性。成年人的世界里，利益是纽带，也是动力。一旦失去，关系往往也容易分崩离析。清末曾国藩为剿灭太平天国，打响安庆之战。他的弟弟曾国荃负责包围安庆，猛将多隆阿负责打击救援部队。安庆城内没有重武器，对围城的曾国荃几乎没有威胁。多隆阿却需要面对大量的救援部队，日日浴血拼杀。就连太平天国最精锐的陈玉成部，也是多隆阿拼了性命打残的。但是安庆城破之后，论功行赏，曾国藩却偏袒弟弟，在向朝廷报功的时候藏了私心。最终，曾国荃被封为江苏布政使，距离成为封疆大吏只有一步之遥。而多隆阿只是得到一个云骑尉世职，实际职务与战前几乎没有变化。曾国藩对弟弟的偏心，让多隆阿看不到出头的希望。夺取安庆之后，多隆阿投奔了湖广总督官文，在官文的帮助下接手西北军务，带兵进入陕甘。从此与曾国藩一拍两散。后来多隆阿在西北立下赫赫军功，官至太子太保，得以封妻荫子。余秋雨曾说：赤裸裸地谈利益，便接近于理性。利益和观念一样，都是人际关系中不可或缺的一环。观点可以不同，但是利益却是实打实的。一旦利益受损，分道扬镳，也就在情理之中了。
03图陪伴价值村上春树曾说：人的生命虽然本质是孤独的存在，却不是孤立的存在。人类需要在相互交往中寻求安慰和陪伴。离群索居者，不是神明，就是野兽。但是绝大部分人都是普通人，需要在人与人之间的连接中找到属于自己的位置和温暖。北宋宰相韩亿、李若谷在考取进士之前，家里都很贫穷。俩人结伴，一起进京赶考，路上同吃同睡，用一床草席，一条毯子。到了京城，他们要去拜访别人。没钱请佣人，就轮流充当对方的随从。别人锦衣玉食，他们稀粥冷炙；别人夜夜笙歌，他们连榻同读。很多公子哥嫌弃他们贫苦，瞧不上他们。他们却彼此扶持，艰难应试。偌大一个京城，二人就这样彼此陪伴，度过了人生最难熬的日子。后来二人先后考中进士，他们相互砥砺，彼此照拂，最终都做到了宰相。为纪念二人当年起于寒微的友谊，两家和合，世代通婚。余秋雨说：彼此为路，相持相扶，除此以外，不再有路。人是渺小的，需要彼此的陪伴来抵御孤独；需要彼此手拉手，肩并肩抵御风雪。我们需要彼此的确认，需要彼此的温暖。相伴而生，相依而存，免于寂寞，免于沉沦，在彼此的陪伴中，共同走过百年人生。
04图成长价值心理学上有个著名的“均值原则”。 大意是：你的成就，就是你身边5个朋友的平均值。也就是说，你最常接近的五个人的平均值，就是你的价值。鸟随鸾凤飞能远，人伴贤良品自高。接近比自己优秀的人，一个人才能获得成长的机会和契机。隋朝司空杨素，早年渴望建功立业，雄心万丈。很多人来投奔杨素，希望可以有一番作为。女侠红拂，就是其中之一。但是随着时光流逝，杨素年华老去，慢慢变得昏庸懒散。红拂心中焦灼，却也无能为力。有一天，白衣李靖慕名拜访杨素，献上了自己的策书。杨素依然不为所动，红拂却为这个青年的才华和理想震惊。果断舍弃杨素，投奔了李靖。她筹募粮饷，聚拢人脉，辅佐李靖起兵，帮李渊父子平定江南，建立了大唐。随着李靖战神之名响彻神州，红拂也因此名垂青史。《破圈》里有一个说法：如果你不能在一个关系圈里获得成长价值的时候，就必须果断换个圈子。立身成败，在于所染。有什么样的朋友，就有什么的样未来。懂得向上社交，与那些比自己厉害的人为伍，一个人才能不断完善自我，成就自我。
05图灵魂价值我们常说：好的朋友，是无用的。真正的灵魂知己，一定是无所图的。他们追求的是一种灵魂上的共鸣，一种心灵上的契合。但庄子说：无用方为大用。很多时候，灵魂价值反而是关系中最稀缺、最珍贵的价值。开元二十三年，孟浩然去京城赶考，不幸落第。为了谋出路，他不得已四处拜谒。有一天，他拜谒到王维府上，二人一见如故。他俩都是山水田园诗的代表人物，不崇尚华丽的辞藻，字里行间流露着真挚的情感。二人还都“性本爱山丘”，都曾远离世俗，在山中隐居。有着一样的审美意趣，一样的价值取向，甚至崇尚一样的生活方式。从早到晚，俩人一直都有说不完的话。从诗词歌赋聊到人生理想。而这才是俩人的第一次见面。白头如新，倾盖如故。王维精通绘画，但是基本不做当朝人物的画像，他却给孟浩然一口气画了三张。孟浩然则写诗夸赞王维，引为平生第一知己。诗僧贯休讲：千人万人中，一人两人知。契合的三观，相投的趣味，无言的默契，这样的人遇到一个，人生的孤独就有了解药。只有心灵相通的人，才有共鸣看人世间的潮起潮落；只有灵魂相近的人，才能看到彼此内心深藏的美丽。人生难得一知己。如果可以遇到一个这样朋友，即使相顾无言，也能在心有灵犀间，生出万般寂静欢喜。▽余秀华说：好的关系，一定是有所图的。可能图利益，可能图成长，可能图陪伴。没有人会无缘无故对你好，交往的基础永远是因为你有价值。懂得和别人价值交换，是一个人的智慧。懂得让自己变得有价值，则是一个的清醒。不要去追一匹马，用追马的时间去种草。不要担心自己没有朋友，要担心自己没有成长。
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