共荣共生，彼此赋能。
《小王子》中有句话：世上只有一种真正的奢侈，那就是人与人的关系。人生这一趟，我们会遇到许多人。他们来了又走，聚了又散，似乎命运半点不由人。但其实，所有看似偶然的关系，背后都是必然。与他人的链接有多深，感情能走多远，都取决于我们有什么样的社交格局。01
胜在利他佛教故事中，有一种鸟叫共命鸟。这种鸟只有一个身子，却有两个头。有一天，其中一个头在吃果子，另一个头则想饮清泉。清泉离果子的距离较远，而吃果子的头又只顾自己，不肯满足对方的要求。于是想喝清水的头十分愤怒，一气之下在心里计划：好吧，你吃果子却不让我喝清水，那么我就吃有毒的果子。结果共命鸟中毒身亡，两个头同归于尽。人有时候和这两只鸟一样，为了点利益锱铢必较，最后让彼此渐行渐远。太过利己的人，注定是没有朋友的。你对别人算计，别人记在账上；你对别人慷慨，别人记在心里。清朝时，安徽有个叫郑经的药商，从药农手中收购药材，再转卖给药材铺。药材市场很不稳定，有时药材刚收购没几天，行情就跌了。很多药商不管市场跌得多狠，依然按正常价位卖给零售药铺。郑经却不一样，若行情跌了，他也会相应地把药材以低价卖给药铺。他说：“要给别人留一点，让别人有活路，自己才能有活路。”正是这样的处事原则，让很多药材铺主动找他长久合作，他的生意越来越红火。利己则生，利他则久。成年人的世界里，利益是动力，也是纽带，与其盘算着自己的，不如把格局打开，才有更多人愿意走进自己的生命里，跟自己一路同行。
02
久在真诚武则天执政的时候，有一位宰相叫陆元方，他想卖掉洛阳城里的一所房子。家人已经找好了买主，马上就要付款了，他却跟买房人说：这个房子哪里都好，就是没有排水的地方。家人都埋怨陆元方太傻。陆元方却说：宅子可以不卖，但是不能欺骗他们。虽然卖宅失败了，但是陆元方不欺人不骗人的名声却传开了。人与人之间的交往，不过是将心比心。真诚比任何套路更有用，要走进别人内心，它是最好的通行证。清朝康熙年间，莱阳有位首富叫左文升。他早先只是一个小商贩，机缘巧合之下，认识了外地一位叫周继先的乡绅。两人志趣相投，很快开始合伙做些小买卖。一次，周继先外出办事，将30贯钱委托给左文升转贩货物，并说好按当时市价付3分利息。没想到不久后，市面上银根紧缺，钱价增值，利息翻了好几倍。年底结算时，左文升主动按高价结给周继先，周继先原想推脱，左文升却说：“做生意要按市场规则来，本钱是你的，多出来的利息也该是你的。”周继先深受感动，也主动把自己的人脉介绍给左文升。每一个人的心里都有一杆秤，虚情假意换不来真心实意，装腔作势换不来推心置腹。人永远都是相互的。虚伪的人，走着走着就淡出了视线；真诚的人，慢慢走进了彼此的心里。
03
贵在与共作家张波在《高质量社交》里讲过一段话：“人”字，一撇一捺，看似简单，却蕴含着深刻哲理。你是一撇，只有找到认可你、扶持你的一捺，才能站稳、立住。北宋宰相韩亿、李若谷在考取进士之前，家里都很贫穷。俩人结伴进京赶考，路上同吃同睡，用一床草席，一条毯子。到了京城，他们要去拜访别人。没钱请佣人，就轮流充当对方的随从。别人锦衣玉食，他们稀粥冷炙；别人夜夜笙歌，他们连榻同读。偌大一个京城，二人彼此陪伴，艰难备考，度过了人生最难熬的日子，最终先后考中了进士，并永结相好。余秋雨说：彼此为路，相持相扶，除此以外，不再有路。人生之路道阻且长，一人之力终有穷时。懂得我为你铺路，你为我搭桥，两人方可共生共赢。清朝时候，山西平遥有一位钱庄老板，主营货币兑换、有价票据买卖，抵押贷款等业务，规模在当时不算大。有一次，一位贩卖丝绸的商人因为生意初期，急需一大笔用来资金周转，可是辗转了几个大的钱庄，都不愿意借钱给他。无可奈何之下，他找上了这家钱庄，并说明来意，想以地契贷款。钱庄老板评估了下，地契的价值还不足以借那么多钱。但钱庄老板知商人有燃眉之急，不想直接拒绝，寻思一下便为他量身定制了一套借贷方案。商人为此感激涕零。后来，商人丝绸生意越做越大，特地把很多业务交给钱庄打理，钱庄也借此迅速壮大。互相拆台，大家垮台；互相搭台，好戏连台。彼此都能雪中送炭和锦上添花，便能成为攀登峰顶的同道者。04
你听过“龟兔双赢理论”吗？在山地时，兔子知道乌龟爬得慢，就把它驮在背上跑到河边；到了河边，乌龟知道兔子不能游泳，就把它放在背上，游过河去。一路上，他们互帮互助，共生共赢，最终一起走到了终点。彼此成就对方，方可共逐未来。
在《蛤蟆先生看心理医生》这一本书中有一个情节。蛤蟆先生在苍鹭的帮助下，治愈了心中的内耗。但在面谈过程中，苍鹭其实也收获了成长，他不再像以前那么教条、严苛。 他对蛤蟆先生说：“在咨询中，学习一直是个双向的过程，只是彼此学到的东西不同。”苍鹭把这个过程称之为共生，共生意味有效联结，共同成长。是的，最好的关系，永远是互相滋养。共荣共生，彼此赋能，携手并肩走向更广阔的世界。
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